چند خط میان زندگی

یلدا حریف این‌همه سختی شود مگر

سیبی که می‌خورید درختی شود مگر

مستوجب عطای بخیلان شوی شبی‌

منظور وعده‌های وکیلان شوی شبی‌

من آمدم ترانه بیارم برایتان‌

آجیل و هندوانه بیارم برایتان‌

روزانتان همیشه به جوزا بدل شود

شبهایتان همیشه به یلدا بدل شود

آن قصر زرنگار، پس از کوه و جنگل است‌

سختی همیشه در صد و سی سال اول است‌

دیگر کلید بخت به جیب تو می‌شود

هر شب خوراک برّه نصیب تو می‌شود

تا هندوانه پوست شود صبر کن عزیز!

آن پوست سهم توست شود، صبر کن عزیز!

* محمد كاظم كاظمي

" ماندلا"

اما ادبيات تسليت گفتن را نمي دانم . من هميشه دراين زمينه ضعيف هستم....

مسوولي از طرح بازگشت به زندگي گفته است . او معتقد است بنابر آمارهاي آنها  90 درصد از زنان مطلقه  از طلاق خود پشيمانند و مي خواهند  دوباره به زندگي خود برگردند!  آيا به درستي زنان اين حس رادارند ؟ به راستي چرا سالهاست كه طلاق در جامعه ما فزوني گرفته است؟

*  فقط براي  آرزوهاي خود

دكتر  مصطفي اقليما آ سيب شناس اجتماعي ازدواجهاي تحميلي را دراين رويه بي تاثير ندانسته ومي گويد:  بنا بر آماري كه در ده سال اخير براساس بررسيهاي مختلف انجام شده بيش از 70- 80 درصد زنان معتقدند ناگزير به ازدواج شده اند. وقتي مي گوييم  ازدواج تحميلي اين درباره مردان نيز صدق مي كند .چنانكه درحال حاضر مي بينيم  گاه زن ومرد  براي بهتر شدن وضعيت اقتصادي و  تامين زندگي  با افرادي ثروتمند ازدواج مي كنند. همچنين دختر يا پسري كه مي خواستند به استقلال برسند و فضاي خانه پدري را ترك كنند ، ازدواج را انتخاب كرده اند. يا آن كه  دختر خانمي كه سنش بالا رفته    اطرافيان به او فشار مي آورند و مجبور به ازدواج مي شود .عده اي نيز براي برقراري آزادانه رابطه جنسي تن به ازدواج مي دهند  . گروهي نيز براي آنكه شرايط اشتغال و استخدام آنها تسهيل شود ازدواج مي كنند.   به اين ترتيب افراد به دلايل گوناگون تن به ازدواج مي دهند. حال آن كه   فلسفه ازدواج رسيدن به اين مسايل نيست بلكه  بايد به گونه اي  باشد كه فرد با شرايط تثبيت شده   ازدواج كند تا در كنارديگري به آرامش  وهمدلي برسد. بنابراين جوانان ما به طلاق مي رسند چون با دلايلي غير اين كه " با هم زندگي كنيم" ازدواج كرده اند.  

رئيس انجمن علمي مددكار ي اجتماعي ايران  بااشاره به اين كه  در سال جاري طلاق 7 درصد رشد داشته وازدواج 5 درصد كاسته شده مي افزايد: با نگاهي به سياستهاي  كشورهاي ديگر از فقير ترين تا غني ترين آنها ، مي بينيم كه دولتها براي ازدواج وام نمي دهند. بلكه دولتها موظف به توليد كار هستند. اينگونه وقتي  شرايط اشتغال جوانان فراهم شد ، آنها شخصيت اجتماعي پيدا كرده  وبا در آمد  خود زندگي مشترك را تشكيل مي دهند. اما به دليل تورم شديدي كه  در ده سال گذشته داشتيم.  باعث شد افراد  فقير تر شده وبيكاري فزوني بگيرد .چنانكه ميزان   درآمد افراد به طور ميانگي ن30 تا 40 درصد   نسبت به سال گذشته ،كاسته شود.  براي نمونه ، درحال حاضر ميزان در آمد افراد  نسبت به سال گذشته كمتر شده است . چراكه   درسال جاري حقوق افراد را امسال 25 درصد افزايش داده اند اما در مقابل نيز  ميحتاج ضروري خانواده ها، هزينه مسكن وديگر مخارج نيز 100 درصد  افزايش داشته كه اگر آن 25 درصد افزايش حقوق را كم كنيم ، نتيجه 75 درصد كاهش درآمد در سال جاري مي شود. به تعبير ديگر توان خريد  افراد جامعه نسبت به سال گذشته 75 درصد كمتر شده وآنها 75 درصد فقير تر شده اند. اينگونه   فشار برخانواده وارد   مي شود وكشمكش بين اعضا رخ مي دهد. تا زماني كه  ما به مسايل اقتصادي همانند رشد تورم   بي توجه باشيم وآنها را حل نكنيم اين مشكلات ادامه خواهدداشت. 

اين آسيب شناس اجتماعي با  اشاره  بر منويات مقام معظم رهبري در  تغيير سياستهاي جمعيتي كشور مي گويد: رهبر عزيز مان تاكيد مي كنند كه دراين زمينه بايد  نظر كارشناسي انجام شود  .اينگونه   براي افزايش جمعيت بايد به ازدواج ودوام خانواده ها  انديشيد.   به اين تريب براي تشكيل خانواده بايد  حداقلها را در در نظر گرفت . حداقل  يك زندگي نيز كار و در امد يي است كه با حداقل مخارج موجود همخواني داشته باشد. بنابراين  دست اندركاران ومسوولان براي تغيير سياستهاي جمعيتي  وافزايش مواليد بايد براي ايجاد اشتغال و ساخت سرپناه وملزومات مورد نظر برنامه ريزي 

كار آمدي داشته باشند.  اين درحاليست كه امروزه  هركارمند عادي با 50 درصد درآمدهاي خود نمي تواند هزينه مسكن را تامين كند،  افراد قادر به ازدواج و تشكيل خانواده نخواهند بود.  حال آن كه بررسيهاي انجام شده در محيطهاي مختلف دانشگاهي حكايت از آن دارد كه جوانان  علاقه مندبه ازدواج هستند اما شرايط و امكان آن  فراهم نيست.  به هرروي گرفتن 5 ميليون وام بيشتراز هزينه هاي  مرسوم ازدواج نمي شود براي تامين زندگي چه بايد بكند؟ اگر انتظارداشته باشيم كه خانواده ها كمك كنند  يا اين دسته از والدين امكان مساعدت با جوانان را ندارند  يا جوانان خود به دليل استقلال و عدم وابستگي  ترجيح مي دهند  ، زير بارنفوذ  والدين نباشند.  

·        ضرورت انقلاب فرهنگي واجتماعي

سيد محسن خادمي  مي گويد:  دلايل مختلفي در بروز طلاق در خانواده موثر است كه هريك نياز به بحث مفصل وهمه جانبه دارد. چنانكه نمي توان با تكيه بر آمار هاي استقرايي    به راهكار موثري  رسيد.  به هرحال معتقدم تغيير  ساختارهاي اجتماعي از دلايل اصلي بروز ناهنجار يها وآسيبهاي اجتماعي است.  چنانكه چند دهه  پيش ارتباط خانواده هاي ما مبتني بر حيا بود حال آنكه اين روزها نه تنها مبتني بر حيا نيست كه مطابق رفاقت صورت مي گيرد. همچنين آثار تدين وتقوا در زندگي ما درحال رنگ باختن است . اينگونه هرعامل مي تواند ، باعث بروز عوامل مخرب ديگر شود. اينگونه اگر اركان اجتماعي را تقويت كنيم و بابرنامه ريزي    از سطح حكومتي تا خانوادگي  به تحكيم خانواده بينديشيم . به نظر من حتي نهادهايي همانند بسيج نيز  فعاليتهاي خود را بر اساس رويكردهاي اجتماعي و دوام نظام خانواده  تعريف كنند. زيرا  ما در زمينه سياسي و اعتقادي انقلاب ودگرگوني درجامعه ايجاد كرديم ولي هنوز نياز به انقلاب فرهنگي واجتماعي داريم.

اين مشاور خانواده  با تاكيد بر تدابير فرهنگي براي كاهش طلاق  ادامه مي دهد:  خانواده هميشه درجامعه ايراني نقطه قوت اين كشور بوده است . ازاين رو در جنگ نرم  نيزاستكبار اين كانون حياتي را  با برنامه هاي مختلف همانند حيا زدايي  مورد هجوم قرار است.   حال آن كه حتي  درجامعه غرب كه نگاه مي كنيم با وجود بي حجابي  زنان آنها  محرك نيستند اما  درجامعه امروزي ما  تيپها و مدهايي را مي بينيد كه     نه  به جهت تبرج و خودنمايي  كه براي تحريك ظاهر مي شوند.  طبيعي است كه چنين رويه اي بر خانواده اثردارد. زيرا باعث مي شود با گسترش نگاه جنسي ، نحوه انتظارات همسران تغيير كرده ومرد به سوي تنوع طلبي برود وتمركز زن بر مدگرايي باشد. اينگونه  نمي توان انتظارداشت خانواده كاركرد سالمي داشته باشد.

خادمي با  اشاره  به ضعف در كاركرد دستگاههاي فرهنگي  مي افزايد:    با تمام تلاشها ما در تقوا محوري ودين باوري  به عنوان يك راهكارموثر دچار كاستي هستيم. چنانكه  اگر محفوظات جواني را بررسي كنيد ، چند درصد فيلم سينمايي است؟ چنددرصد موسيقي وچند درصد به حديث مربوط مي شود؟   البته   با حركتهاي مقطعي  وموسمي نيز  نمي توان جامعه را تقوا محور ساخت  بلكه بايد  از ابزار روز  بهره گرفت  . چنانكه مقام معظم رهبري معتقدند:  ا"گر كسي امروز ابزار رسانه را نداشته باشد ، شكست خورده است."  حال ما   با ابزار رسانه اي  كه در اختيار داريم چگونه فرهنگ سازي و دين باوري را تقويت مي كنيم؟  دوساعت فلان برنامه كودك بزن وبكوب دارد وبعد مي گويد: "امام زمان (ع) ما را دعا بفرما" آيا اين دين باوري را رواج مي دهد؟   به نظر من ماهنوز  راههاي دشوار بي  شماري براي   حل مسايل فرهنگي واجتماعي پيش رو  داريم  .

اين مشاور خانواده ادامه مي دهد:   از آنجا كه ما براي ازدواج سالم آگاهي كافي به جوانها نمي دهيم با ورود به زندگي مشترك پذيرفتن تبعات اين شيوه زندگي برايشان دشوار است .بنابراين در اولين برخورد  آخرين گزينه را  كه طلاق باشد ،  انتخاب مي كنند.  اما  با طلاق  نيز زوجين آسيبها  ودشواريهايي را تجربه  مي كنند  كه  ترجيح  مي دهند به زندگي متاهلي بازگردند.

دكتر اقليما نيز مي گويد: تمام زنان كه طلاق گرفته اند دلشان  مي خواهد به زندگي  مشترك برگردند اما نه با همسر گذشته خود،  اين پژوهش  ناقص مطرح شده است .زيرا اگر همسران دچار مشكل نبودند ، رابطه آنها  به برخورد وطلاق  نمي كشيد. از نظر رواني نيز  همسراني كه  با يكديگر تنشهاي جدي دارند و حرمت  واحترام بين آنها ازبين رفته ا در روابط خود با مشكل مواجه مي شوند.

·        نتيجه يك درصدي درمان

 وي تاكيد مي كند: اگر مسوولان وزارت ورزش وجوانان به ازدواج وخانواده پايدار مي انديشيند  بايد در اولين قدم ، تمامي  بودجه هاي كه به تيمهاي فوتبال مي دهد را قطع كند . زيرا درتمام دنيا اين گونه فعاليتها بر عهده بخش خصوصي است.  ما  هر ساله ميليونها تومان صرف فوتبال مي كنيم كه نبايد يك ريال براي آن هزينه كنيم. همچنين  در گامي ديگر ، در تعامل با دستگاهها ونهادهاي مختلف دولتي وغير دولتي براي جوانان كار ايجاد كند. هميشه پيشگيري برتراز درمان است ما نبايد كاري كنيم كه طلاق رخ دهد.  زيرا بعد از طلاق هرگونه تلاشي درمان محسوب مي شود و دشوار خواهد  بود . چراكه  در مسايل اجتماعي هرگونه برنامه  درمان تا يك درصد جواب مي دهد . 

نبرد با بيابان زايي با عروسكهاي روستايي

·       اصل اين گفتگو از يك تيتر ساده آغاز شد. تيتري كه يك فعال محيط زيست نوشته بود: از حسین‌آباد سربیشه عروسک بخرید تا بزها کم شوند و بیابان‌زایی مهار!"   وبعد با خواندن مطلب  رابطه دور ازذهن ، عروسكها و بيابان زدايي را دريافتم . ازاين رو به سراغ   افسانه احساني    ، كارشناس ارشد جغرافيايي گردشگري و مدير آموزشي موسسه آواي طبيعت پايدار رفتم  تا بيشتر با او  و عروسكهاي حسين آباد  آشنا  شوم. شما هم با من همراه شويد  :

·       خانم احسانی  از چه زماني به انجام پروژه هاي زيست محيطي با تكيه بر صنايع دستي محلي پرداختيد ؟

-           اولين بار  در   سال  85 با همکاری  "بخش کمکهای کوچک  سازمان محیط زیست  جهانی سازمان ملل  "  در جزیره قشم  وارد اين حوزه شديم كه هدف اين پروژه    حفاظت از لاک پشتهای پوزه  عقابی است . .سپس    پروژه ای را در سلمان آباد ورامین  آغاز كرديم كه  گروه هدف ما مردماني بودند كه  ریشه عشایری داشتند  وحدود 100 سال پیش  به اين منطقه کوچ داده  شده بودند.  به اين ترتيب  اطراف  تهران  سكونت يافتند و حال    دامهایشان بر محیط اثر مي گذاشت . بنابراین با  پيشنهاد   اداره امور عشایر    در فاز اول این پروژه  ، صنایع دستی زنان این منطقه را شناسایی کردیم  كه در قالب کتابی  با عنوان" شناسنامه عشایر استان  تهران "  منتشر شد . االبته براي ثبت ا ین صنایع دستی  به  خانه ها ي 20 روستاي منطقه به جستجو پرداختيم  .  درحین این روند نيز به شناسايي بانوان باانگيزه پرداختيم   .  براي انجام     فاز دوم نیز با همکاری گروه بین المللی که برروی توانمند سازی بانوان فعالیت داشتند ،  دوباره به سراغ  این بانوان رفتیم .به این ترتیب با مشارکت اداره جنگلها ومراتع و سازمان ملل این پروژه  ادامه پيدا كرد .

·         چرا اين پروژه ها را در اين مناطق انجام داده ايد و چرا به سراغ مناطقي همانند درياچه  اروميه يا جنگلهاي بلوط حوزه زاگرس نرفته ايد؟

اين سوالي است كه اغلب از من مي پرسند ومن دوست داشتم شما ديگر اين پرسش را نپرسيد .  اما به طور كلي  من معتقدم هركس مي تواند در ناحيه اي وحوزه اي تلاش موثري داشته باشد. من احساني هم توانايي اي اين را دارم كه  درچنين برنامه هايي مشاركت داشته باشم.   به اعتقاد من  به اين دليل كه   حفظ درياچه اروميه   اهميت پيدا  دارد ما نبايد از مشكلات ديگر مناطق كشور غفلت كنيم.  درحالي كه در كشور ما اغلب برنامه ها همين گونه انجام مي شود. به طوري كه با وقوع  چندين  زلزله   در ناحيه اي   ، همه به بررسي   عوامل زلزله در آ ن منطقه متمركز مي شوند و ساير مشكلاتي مانند رانش زمين يا سيل  خيزي ناحيه ديگر را از ياد مي برند والبته تلاشهاي زلزله شناسي نيز پس از مدتي فراموش مي شود.    . به نظر من از دلايل  عدم توسعه يافتگي در كشورما همين نگاه هيجاني  واحساسي است.  زيرادر دراز مدت  كار چندان موثري صورت نمي گيرد.  البته   ما موسسه خصوصي هستيم واين   پروژه ها   از سوي نهادها وموسسات ديگر به ما    پيشنهاد مي شود.  بنابراين با اتكا به توانمنديهاي بومي فعاليت مي كنيم من هيچوقت به روستاها نرفتم كه  گليم بافي  وقالي بافي يادبدهم ويا هنر   سرمه دوزي  را آموزش بدهم  درواقع ما به سراغ مردم  مي رويم  با آنها وشرايطشان آشنا مي شويم . با هم گفتگو وزندگي مي كنيم. به اين ترتيب با    اعتمادسازي پا پيش مي گذاريم.  زيرادراين  پروژه ها باورداريم كه دوطرف  بايد   برنده باشد و نتيجه موثر حاصل شود. اينگونه  ارزشهاي بومي را كشف كرده وبا قدري تغيير آن را  كاربردي مي كنيم.

البته اين طرحها زبان بر است چنانكه  پروژه قشم ،  از سال  86 براي يك سال ونيم تعريف شده بود ولي هنوز  ما با  آنها  مرتبط هستيم و حال جايگاه خود را پيداكرده است .

·         پروژه حسين آباد سربيشه  چطور آغاز شد؟

درخراسان جنوبي نيز   پروژه اي بين المللي  به نام " ترسيب كربن"  از سال  80 آغاز شده است . چرا كه اين ناحيه  بنابردلايلي همانند     وزش بادهای 120 روزه سیستان   ، وجود مراتع تخریب‌شده به دلیل چرای بی‌رویه و دام مازاد بر ظرفیت  و افت سطح آب زیرزمینی  باعث  تشدید مهاجرت مردم از روستاها و متروکه شدن منطقه شده است . بنابراين با اجراي برنامه هايي همانند استفاده از آبگرم كن هاي خورشيدي يا گسترش مراتع سعي دررفع اين معضل شده است .  پس از حدود 12 سال از اجراي اينگونه برنامه ها موسسه  ما نيز     طي پروژه اي با تكيه بر اشتغال زايي زنان منطقه  اشتغال زايي    فعاليت خودرا حدود چهار ماه پيش  آغاز كرد تا  از طريق   در آمد حاصل از فروش صنايع دستي به معيشت  خانواده  كمك شود. ازدلايلي  كه ما عروسك راانتخاب كرديم اين بوده كه اين وسيله جزيي ازخاطرات  كودكي ما بوده   واغلب ما در  آن روزگار با وسليلي براي خود عروسكي درست كرديم.

·       آيا برنامه اي براي گسترش زمينه  فروش وحتي  اينترنتي شدن   فروش اين  عروسكها داريد؟

-ما  هنوز آنقدر در حسين آباد  سربيشه توليد عروسك نداريم كه  كه بخواهيم عرضه كنيم.  بنابراين آنچه در فضاهاي مجازي مي بينيد تاكيد براين است كه از طريق صنايع دستي هم مي توان به محيط زيست كمك كرد.   اما طرح ترسيب كربن  خود  صندوق و تعاوني راه اندازي كرده   وقراراست در صورت رسيدن بانوان به توانيهاي لازم وتو ليد با كيفيت  وارزشگذاري منطقي محصولات  تعاوني ها در گسترش زمينه فروش فعاليت   ميكنند. به البته تا آن موقع ماسعي داريم با برنامه هاي مختلف نگاه مردم   را به اين گونه محصولات تغيير داده  و مردم را پذيرايي اين محصولات  كنيم .  زيرا  اغلب مردم ما عادت كردند براي محصولات وصنايع دستي شيك وبي نقصي هزينه كنند.  صنايعي هم كه تاكنون ديدند اغلب حاصل دانشجويان هنر شهري بوده است  .حال ما مي خواهيم بگويم كارهاي يك زن روستايي كه  با امكانات وهنربومي  وي   توليد شده نيز  قابل اعتناست .چنانكه عروسكهاي كه شما مي بينيد هركدام ازرنگ هاي مختلف پشمها    توليد شده كه پشم بز  همين زنان روستايي است  .  ما با اين عروسكها مي خواهيم تاكيد كنيم كه عميق تر  به هنر بومي خود نگاه كنيم. .  زيرابراي خلق يك عروسك،  يك زن هرچه را كه  در اطراف زندگيش بوده به كارگرفته و اين عروسك را تو ليد كرده است .اين زنان با اميدواري به خلق اين عروسكها پرداختند.  

* براي طرحهاي خود به سراغ سازمان صنايع دستي هم رفته ايد؟

- سالهاست كه به دليل   بد قوليها ي آنها   سراغ مسوولان نرفتم و لي چند بار از كتابخانه اين سازمان استفاده كردم.  

* صحبت آخر شما؟

-         ما موسسه خصوصي هستيم وبودجه اي نداريم . اگر نهاد وموسساتي  برنامه اي داشته باشد با آ نها همكاري خواهيم كرد.  به خصوص كه ا سيماي بومي مناطق  همانند  خراسان به دنبال روند جهاني شدن بسيار تغيير كرده است.  درحالي كه رگ وريشه هايي  ارزشمندي هنوز وجوددارد. بنابراين اگر    يكي دغدغه  حفظ اين فرهنگ ها را   داردبايد تلاش كرد چون ما فقط  تا6-7 سال ديگر فرصت براي حفظ اين اصالتها داريم. اگر غفلت كنيم اين ريشه ها را ازدست خواهيم داد . چنانكه همين امروز اگر به روستاها وحتي ميان عشاير برويد    ، مادر  عشاير مي گويد: "  دختر من كره وپنير محلي نمي خورد ومي گويد بوي گوسفند مي دهد. "شما در روستاها كمتر نوجوان وجواني را مي بينيد كه با لهجه زاد وبومش  صحبت كند.  لباس محلي مفهوم خود را از دست مي دهد. بنابراين  باطرحهاي پايلوت مي توان براي حفظ اين ميراث ارزشمند تقلا كرد. 

اينم يه عكس دزدي هديه به خودم...

«آزادی، به بریدن زنجیرها از دست و پا خلاصه نمی‌شود،‌ آزادی، به احترام گذاشتن به آزادی دیگران نیاز دارد.» (نلسون ماندلا)

* سايت انسان شناسي و فرهنگ

ساعت پیش فقط  یک خونه سبز شده.   کاش آقای وزیر به جای حرکات نمادین به برنامه های زیر بنایی مثل

سرعت مناسب هم فکر می کرد...

پ .ن :  نه هنوز صبر ما افاقه نکرده و فکر کنم این شبکه خانوم حسابی سخت زایه...بی خیال بابا...

http://www.qudsonline.ir/PDF/7433/10.pdf

براي من راز ومعماست... زيرا مرگ اين آدمها هم با ديگران فرق مي كند.

فيلم" بادبادك باز " فرصتي بود كه به زندگي وادمها فكر كنم وبا دوستاني درباره اش حرف بزنم.وبه اين تيجه برسيم كه "فلاكت وبدبختي موروثي است ".   "ادمهايي كه وانمود به اخلاق مداري  وانسانيت وحتي دينداري  مي كنند ، موجوداتي  گزافه گو هستند. "   مهمترين مساله اين كه در جهان معاصر فاصله بين غني وفقير تنها به يك شب نيست كه" با شب سمور بگذر يا لب تنور " حتي به اندازه خوردن آستيني كه پلو مي خورد نيست ...بسيار فراتر است  به طور قطع فاصله اي بين مرگ وزندگي . ازاين رو اگر كسي اين روزها از عدالت حرف بزند ديگر ادمي اخلاقي وانسان محور محسوب نمي شود . زيرا  شنيد ن و گفتن اين واژه دراين وانفساي روزگار  بد كيشي و جفاي  زمانه مشمئز كننده است . گويا يكي به نواميست توهين مي كند كه از عدالت مي گويد.

فیلم بادبادک باز رادیدم. روایت اشنا وتلخی داشت. مثل سالها هم نشینی ودوستی من با مهاجران افغانی.

مردمی که بخشی از ما وخاطرات وفرهنگمان با هم تقسیم شده است. ما با هم زمانی یک تن ویک دل بودیم

از این رو وقتی امیر  خردسال به خط فارسی روی نهالی خرد می نویسد " امیر  وحسن سلطان کابل" من

می فهمم .وقتی برای  فرار از هراسی ناگزیر  مولوی می خواند من صدایش را می شناسم...فیلم مثل

روزها وخاطرات مشترک من با دهها دوست وهمسایه افغانم است که حال پراکنده شده ایم.

از آلمان تا استرالیا و.....

فیلم  زندگی وروزگار آشنا و در هم تنیده دوقوم دور افتاده ولی خویش دیرین است . مثل طنین صدای سامی

یوسف و بازی ارزنده همایون ارشادی هموطنان من....

اگر من نقشی دراهدای نوبل ادبی داشتم  خالد حسینی را برنده می کردم . فقط برای همین داستان ...

بادبادک باز.....

هرگاه كه به من تهمت عشق تورا مي زنند

احساس برتري مي كنم

نشست مطبوعاتي تشكيل مي دهم

تصاوير تورا برروزنامه نگاران توزيع مي كنم

وبر صفحه تلويزيون ظاهر مي شوم

درحالي كه گل سرخ رسوايي برپيراهن من است

نزار قباني 

یکی مرا بیرون بکشد

از میان خیال اغوشت

مثل آدمها بروم دنبال حقیقت زندگی

پشت میزم

کنار یک مشت ادم

چرند بنویسم

کاغذ سیاه کنم

ومن هم ادم شوم

عشق

راهی‌ست برای بازگشت به خانه

بعد از کار

بعد از جنگ

بعد از زندان

بعد از سفر

بعد از …

من فکر می‌کنم

فقط عشق می‌تواند

پایان رنج‌ها باشد

به همین خاطر

همیشه آوازهای عاشقانه می‌خوانم

من همان سربازم

که در وسط میدان جنگ

محبوبش را فراموش نکرده است

·      *   رسول یونان

اگر خواب قهر با «مایه حیات» به پایان نرسد؛

گرچه معضل کم آبی بحثی کهن در کشور ماست، اما مدتی است کار‌شناسان با عناوین مختلف نسبت به این بحران که می‌تواند پیامدهای اجتماعی سختی به همراه داشته باشد، هشدار می‌دهند ...

و مسؤولان نیز همچنان از جیره بندی آب به عنوان یک راهکار آشنا یاد می‌کنند. اما آیا با این هشدار‌ها و راهکار‌ها می‌توان دیو خشکسالی و کم آبی را در این اقلیم زمینگیر کرد؟

کشاورزی به سبک دوره کورش کبیر

مشاور رئیس سازمان محیط زیست، در گفت و گو با خبرنگار ما با اشاره به اینکه کورش کبیر 2500سال پیش گفته است؛ «خداوند این کشور را از سه چیز مصون بدارد؛ دشمن، دروغ و خشکسالی که در حال حاضر این سه مسأله همچنان با ماست»، می‌گوید: ایران به طور کلی روی کمربند خشک و نیمه خشک قرار گرفته و کمتر از یک سوم میانگین جهانی از بارشها یعنی حدود 250 میلی‌متر بهره‌مند می‌شود، در حالی که متوسط بارش جهان، 850میلی متر می‌باشد. بنابراین معضل کم آبی همواره با کشور ما خواهد بود. اما باید دانست کشور ما نسبت به سایر کشورهای منطقه، کم‌آب محسوب نمی‌شود.

دکتر اسماعیل کهرم ادامه می‌دهد: ما سالانه 420میلیارد متر مکعب آب دریافت می‌کنیم که فقط برای 150 میلیارد متر مکعب آن برنامه داریم، زیرا‌ گاه این بارشها در مناطقی می‌بارد که ما نمی‌توانیم از آنها استفاده کنیم. همچنین حدود 92 درصد از آب کشور را صرف کشاورزی می‌کنیم. 3تا4 درصد نیز صرف صنعت و حدود 3-2 درصد صرف آب شرب می‌شود.

بنابراین هدردهی آب در کشور بالاست، زیرا هنوز هم مانند دوره کورش کبیر کشاورزی می‌کنیم. تا وقتی ما در کشاورزی از شیوه‌های مدرن مانند قطره‌ای و مه پاش استفاده نکنیم آب کم خواهیم داشت؛ بنابراین یکی از راهکارهای اساسی، اصلاح شیوه‌های کشاورزی است.

مصرفی 40 درصد بیشتر از استانداردهای جهانی

دکتر عبدالرضا کرباسی، معاون امور دریایی سازمان محیط زیست نیز به خبرنگار ما می‌گوید: کشور ما در اقلیم خشک قرار دارد و بارندگی محدودی دارد. این میزان به طور متوسط در سال 400 میلیارد مترمکعب است که می‌تواند 10 درصد کاهش یا افزایش نیز داشته باشد. سال گذشته که بحث کم آبی مطرح شد، 398میلیارد مترمکعب ریزش داشتیم، یعنی 2 میلیارد مترمکعب کمتر از ریزش دراز مدت خود. بنابراین به طور دقیق نمی‌توانیم بگوییم بارشها کاهش داشته است.

ا