وی با اشاره به پیامدهای پنج گانه این عارضه می افزاید: زمانی که زنان با این گونه تجربه های ناخوشایند ر وبه رو می شوند در زنان ترسی واضطرابی رخ می دهد که مشارکت اجتماعی زن را تضعیف می کند . به این ترتیب این تضعیف انگیزه مشارکت اجتماعی زندگی فردی این گروه و جامعه را تحت تاثیر قرار می دهد. از نقطه نظر
زنانه وقتی زنی به دلایل مختلف وتنها برای کسب سرمایه اقتصادی و اشتغال بلکه حتی برای کسب سرمایه اجتماعی وفرهنگی پا به جامعه می گذارد ولی خشونتها ومزاحمتی را تجربه می کند ، این امر باعث می شود دردسترسی به منابع کسب سرمایه های اجتماعی با محدودیت مواجه شود ونمی تواند نقش اثر گذاری در سطح کلان جامعه داشته باشند. زیرا که اجرای نقشهای شغلی وتحصیلی نیاز به تمرکز و تعهد دارد که این تجربیات باعث تداخل در نقش آفرینی شده و انها را دراجرای این وظایف ناتوان می سازد. به این ترتیب پیامدهای آن علاوه بر محدوده فردی به عرصه جامعه نیز صدمه می زند. چراکه جامعه از توان موثر نیمی از افراد خود محروم می شود. این درحالیست که چنین مانع تراشی ها نیز ربطی به جامعه دینی نیز ندارد .زیرا ما در کشور در مشاغل مختلف برای بهبود کیفیت خدمات نیاز به مشارکت وحضور زنان داریم ویا حتی زنان ترجیح می دهند ارائه کنندگان این خدمات از میان هم جنسان خودشان باشند و جامعه نیز موظف است درا رائه این خدمت مساعدت کند. برای نمونه از بانوان شاغل در زمینه های پزشکی ، آموزشی ، مشاوره ای و حتی انتظامی بهره مند شود، که بروز این رفتارهای خشونت بار باعث کاستی در ارائه این خدمات می شود.
این عضو هیات علمی دانشگاه ادامه می دهد : دیگر پیامدها این رویه باعث ترویج این تلقی شده که امنیت مفهومی جنسی به خود گرفته است. چنان که که برای همه زنها اعم از محجبه یا بد پوشش ، پیر یا جوان جامعه نا امن شده واگر مرد باشی ازامنیت بیشتری برخوردار خواهی شد. این مساله باعث تخریب سرمایه اجتماعی می شود . مساله بعدی این که چنین رفتارهایی نوعی وابستگی بیمارگونه را در زنان ایجاد می کند چنان که به این باور می رسند که برای هرگونه حضوراجتماعی باید درکنار یک مرد باشند تا ازامنیت بیشتری برخوردار شوند. دراین حالت عزت نفس و استقلال زنان مخدوش می شود که آثار نامطلوبی بر سلامت روانی و اجتماعی آنها خواهد داشت.
- ردپاهای مردسالاری
دکتررستگار به اثرگذاری فراتر از زندگی زنان اشاره کرده و می گوید: به هرروی هرزنی وابسته به خانواده وخویشاوندی است که در صورت احساس ناامنی او این حس ناخوشایند به خانواده و جمعیت مردان نیز تسری پیدا می کند . چنان که این تصور در جامعه گسترش می یابد که به طورکلی جامعه به لحاظ نظ و وامنیت با چالشی جدی مواجه است. به این ترتیب بعد از حیطه زنانه وناموسی وارد دیگر ساحتهای زندگی اجتماعی واقتصادی نیز خواهد شد ومردان نیز دیگر امنیت نخواهند داشت که این مساله به سلامت اجتماعی صدمه خواهد زد. پیامد دیگر که قایل تامل است ، این که با بروز این خشونتها عملکرد واقتدار دستگاههای متولی نظیر نیروی انتظامی زیر سوال
می رود. درواقع اعتماد مردم به توانمندی این نهادها سلب می شود. بنابراین افراد می پندارند برای حفظ امنیت خود باید به طور فردی عمل کنند که این امر به فرهنگ خشونت درجامعه دامن می زند.
وی درادامه به تشریح علل پرداخته ومی افزاید: ازعوامل موثر می توان به عوامل عوامل فرهنگی ، اجتماعی وارتباطی اشاره کرد. چنان که در اغلب جوامع زنان به عنوان " ابژه های جنسی " در نظر گرفته می شوند. ازاین رو درهمه جوامع متفاوت در سطوح توسعه اقتصادی ، سطح رفاه اجتماعی و نوع فرهنگ کما وبیش چنین تجربیاتی برای زنها وجود دارد . از علل این مساله نیز همین نگرش به زنان به عنوان " ابژه جنسی " وبا تاکید بر جذابیتهای جنسی آنها است. به این ترتیب درنگاه نخست به زنان به عنوان ابزار تمتع توجه می شود که این نیز حاصل فرهنگ چند هزارساله مردسالاری دارد. همچنین از نگاه برخی زنان نیز تعریفی که براساس اینگونه ویژگیهای زنانه شد را پذیرفته اند ودرتعریف از هویت خود دخالت داده اند.
بنابراین درخود آرایی ، مدیریت بدن ، نحوه پوشش اینگونه نگرشها را لحاظ می کنند که انگیزه های جدی به عنوان پذیرش اجتماعی ، رقابت با هم جنسان و فرصت سازی
وکسب پایگاه اجتماعی می باشد.البته پیامد پیش بینی نشده آن نیز تحریک مردانی است که اغلب ازفرهنگ مطلوبی برخوردار نبوده وبه نوعی فرهنگ اوباشیگری روی آورده اند ، اینگونه خشونت ومزاحمت ها دیده می شود . اینجاست که این تصورایجاد می شود که زنان خود باعث بروز چنین تجربیاتی هستند درحالی که ریشه اینگونه رفتارها همان تفکر مردسالاری است.
*تشدید میل جنسی درانسان معاصر
دکتررستگارخالد تاکید می کند: عامل دیگر فرهنگی این که درجامعه معاصر میل جنسی بنابر دلیل مختلفی همانند رواج مصرف گرا یی ، جوان گرایی گسترد ه و عادی شدن روابط آزاد ؛ تشدید شده است . چنان که این مسایل دربروز رفتارهای خشونت بار بی تاثیر نیست وحتی نشانه مردانگی به شما ر می آید ازاین رو برخی زنان نیز اینگونه رفتارها را ناخوشایند ندانسته وحمل بر توجه ومزیت بر دیگر همجنسان خود تلقی می کنند.
وی با بیان این که از جلوه های عمده امنیت جنبه رابطه ای آن است ، می افزاید: در جوامع سنتی کنترل اجتماعی مبتنی چهره به چهره بوده نوعی تعهد عاطفی ناشی از خویشاوندی ، قومیت مشترک مانع ناامنی اجتماعی می شود این گونه در فرهنگ جوانمردی پیشین این مساله مشهود بوده است. درحالی که به دلیل آمیختگی فرهنگی وتضیف این سرمایه اجتماعی درون گروهی ، دیگر شاهد حضور تعامل
برون گر وهی نبود ه و ازاین رو شاهد تعهد عاطفی در قبال یکدیگر نیستیم همین باعث مزاحمتها می شود.
دکتررستگار خالد درخصوص عوامل ساختاری وسیستمی نیز می گوید: وجود فضاهای بی دفاع در اماکن عمومی ما از عوامل ایجاد خشونت ومزاحمت است . زیرا این گونه فضاها همانند زیرگذرها شرایطی را دارا هستند که حضوراجتماعی وفیزیکی شهروندا ن به حداقل می رسد که با وجود فقدان کارگزاران امنیتی وحفاظتی می تواند زمینه ساز وتسهیل کننده مزاحمتها باشند. بنابراین هرقدر این فضاها زیاد باشد شرایط برای ناامنی مهیا می شود ازاین رو با افزایش خدمات امنیتی نظیر حضور پلیس یا استفاده از دوربینهای نظارتی و افزایش فضای روشنایی می توان این فضاها را کاهش داد. همچنین گرچه گاه تفکیک جنسیتی به عنوان نابرابری در جامعه شناخته می شود اما در زمینه کاهش فضاهای بی دفاع و بروز خشونتها درجامعه همانند وسایل نقلیه می تواند موثر باشد .