نمای اول : پس از یک روز کاری فشرده ، مینیشینیم تا سریال خانوادگی را با هم ببینیم. چند دقیقه نگذشته که دختر 8 ساله ام با اشاره به صفحه تلویزیون ، روبه مادرش میکند ومیگوید: مامان .مامان اخرش این دختره با اون پسره ازدواج میکنه.
پسرم که 14 سال دارد براق می شود ومیگوید: تو چرا همه اش به عروسی فکر میکنی ... ازکجا معلوم ازدواج میکنن .مگه توفیلمنامه اش رو نوشتی...
دخترم با خونسردی جواب میدهد: نه ننوشتم آقا ..ولی مگه ندیدی اون پسر ودختره چطور به هم نگاه میکردن... .
نمای دوم: هرروز که دختر شش ساله ا م صهبا ؛ از مهد کودک می اید از همکلاسی اش دانیال ، شکایت دارد... مامان دانیال نقاشی ام را خراب کرد..مامان دانیال منو زد... مامان
دانیال عروسکم رو برداشت... به خودم قول میدهم حتما فردا به مهد بروم و قضیه را تمام
کنم... اما عصر که بادخترم برای خرید میرویم . وقتی از جلوی تالارپذیرایی میگذریم .او با
هیجان میگوید: مامان وقتی من ودانیال هم خواستیم عروسی کنیم .اینجا میام...
* لذت وریاضت تکامل
هرچند دیدن روزهای رشد وبرومندی فرزندان شیرین ودلنشین است اما دغدغه های خودش را دارد . از این نگرانی ها میتوان به تربیت جنسی فرزندان اشاره کرد. گرچه در سالهای اخیر ، آثار متعددی دراین زمینه تالیف شده است اما هنوزهم والدین از نحوه آموزش وانتقال این مفاهیم به فرزندان بیم دارند. به راستی " تربیت جنسی " چیست و تاچه حد در زندگی ما اهمیت دارد؟
حجه الاسلام علی نقی فقیهی نوسنده کتاب " تربیت جنسی از منظر قرآن وحدیث " در این باره میگوید: این مقوله یکی از جنبه های تربیت است وتربیت خود به معنای" شکوفایی استعدادهای آدمی در جهت اهداف و همراه با طرح ونقشه ای معین " .بنابراین هدف اصلی این است که استعدادهای آدمی را مطابق شرایط زمانی ، سنی وبراساس حدود ومیزان رشد ، جهت میبخشد. درواقع روند رشد در استای هدفی است که در نظام خلقت وتکوین منظور شده است . ازاین رو اگر خداوندبه آدمی مجموعه ای از توانمندیها وویژگیها میدهد عبث نیست ودراستای اهداف خاصی است که برای تکامل انسان ضروری می باشد.
این مدرس دانشگاه درادامه می افزاید : برای رسیدن به این اهداف نیز برنامه ها وابزاری نیاز است .این برنامه نیز شامل یکسری ازرفتارهاست که می بایست متناسب با هر استعدادی در نظز گرفته می شود تا مرحله به مرحله اجرا شده و درنهایت به یک هدف عالی برسد.
* اهداف تربیت جنسی
حجه الاسلام فقیهی مدیر موسسه مطالعاتی مشاوره اسلامی با اشاره به اهداف تربیت جنسی می افزاید: تربیت جنسی باید از همان بدو طفولیت به گونه ای انجام شود که بتواند آرامش را در انسانها تامین کند . همچنین ازدیگر خصیصه های که تمام انسانها دارند ، زیبایی پسندی است. این به عنوان استعداد وجود دارد وباید باروکرد .درهرمرحله ای از تربیت جنسی ، آدمی از دوره طفولیت تابزرگسالی مسایلی را زیبا میداند .از این رو ، ازنکات مهم جهت دهی به مسیر زیبایی خواهی بشر است . البته این مقوله جنبه های مختلف ازمادی تا معنوی دارد که باید پرورش آن به گونه ای باشد که هم زیباییهای مادی وهم زیباییهای معنوی را دربر بگیرد. حتی زیباییهای معنوی را برمادی ترجیح دهد .به این ترتیب از اهداف دیگر تربیت جنسی ، آموزش درک زیباییها است .
وی همچنین میگوید: محبت خواهی دیگر نیازی است که دراموزش تربیت جنسی به ان پاسخ داده می شود زیرا که هر انسانی نیازمند این است که دوست بدارد ودوستش بدارند اما گاه انسان به حدی از رشد یافتگی میرسد که دوست داشتن را بیشتر ترجیح می دهد تا آنکه دوست بدارند زیرا وقتی انسانی به دنبال جلب محبت ودوست داشته شدن است در واقع قدری خودخواهی وحب ذات دراین روابط دیده میشود . اما وقتی دیگری را برای خودش دوست بدارد این دیگر خواهی بیشتر یک گرایش اجتماعی است که به هدف تکامل انسانی نیز نزدیکتر می شود. درهمین زمینه نیز شهید مطهری معتقد هستند اولین مرحله تکامل انسان ازدواج است زیرا در آن دیگر خواهی وجود دارد. اینگونه هدف دیگر تربیت جنسی یعنی پرورش فضیلت خواهی حاصل می شود
* غریزه جنسی بشری
این عضو انجمن تعلیم وتربیت حوزه با اشاره به اموزه های دینی درزمینه تربیت جنسی اضافه میکند : براساس متون دینی ما غریزه جنسی ادمی با عریزه جنسی حیوان متفاوت است اما براسا س یک فرهنگ نادرست که حتی شنیده می شود که عریزه جنسی بشر بعد حیوانی وجود اوست که در دیدگاه روایی ما چنین نیست چرا که حیوان براساس روند طبیعی خود گرایشهایی دارد درحالیکه ، درانسان مجموعه ای تمایلات عالی بشری مشهود است که همراه با خصایصی همانند احساس محبت ، امنیت ، احساس نظم وخیراخلاقی و ایثارگری می باشد.
وی با تاکید بر اینکه چنانچه روند پرورش تربیت جنسی متناسب با خصیصه ای سنی و نیازمندیهای فردی انجام شد ضمن جلوگیری از برورانحرافات جنسی مانع اختلالات روحی وروانی درافراد میشود که ناشی از سرکوب غریزه یا ناشی از افراط در غریزه جنسی است ؛ میگوید: باید توجه داشت تربیت جنسی با آموزش جنسی متفاوت است.زیرا آموزش رشد وپرورش ذهنی با طرح وبرنامه ای مشخص است . ازاین روباید فرایند تربیتی انجام شود تا اموزش استعدادها رخ دهد. درواقع تربیت جنسی هرگونه تعاملی است که باعث جهت بخشی به رفتار افراد می شود . اینگونه فرزند از قبل تکون وتولد نیاز به تربیت جنسی دارد امااز زمانی که به مقام ممیزی وتشخیص میرسد یعنی از حدود سه سالگی تا بزرگسالی نیازبه اموزش جنسی است .
* مهرورزی و پیشگیری از آسیبها
حجه الاسلام فقیهی همچنین با اشاره به نقش خانواده دراین زمینه میگوید: .بنیان جامعه برخانواده استواراست ازاین رو اگر از دوران کودکی پایه تربیت جنسی فرزند به درستی ودرخانواده ای سالم وبالنده شکل گیرد .به گونه ای که والدین آگاهانه به نیازها وشرایط فرزند اشراف داشته باشند وباوی دوستانه رفتارکنند مشکلا ت به طور چشمگیری کاهش می یابد. چنانکه بررسیها نیز نشان میدهد افرادی که درخانواده های آشفته رشد یافته اند بیشتردر معرض اسیبها وبزهکاریها هستند.
وی ادامه میدهد: ازنکات موثردرشکل گیری شخصیت فرزند سالم ، بروز رفتارهای مهر آمیز توسط والدین است زیرا شواهد حکایت از ان دارد که کمبود محبت منجر به بروز مشکلاتی نظیر چالشهای جنسی در فرزندان می شود همچنین دروایتی امده فردی به امام صادق (ع) گفت : شما به فرزندانتان بسیار محبت میکنید درحالیکه وی امام بعد ازشما نیست. امام فرمودند : به دوجهت محبت میکنم نخست به خاطرخودش وسپس برای همان برادری که قرار است امام باشد . براساس این اموزه تربیتی چنانچه شاکله شخصیتی فرزندان با محبت شکل گرفت دیگر دچارانحراف واعوجاج نخواهد شد.
* از تربیت تا آموزش جنسی
با توجه با آنچه گفته شد این پرسش مطرح می شود که وضعیت آموزشی ما در این زمینه چگونه است؟
حجه الاسلام فقیهی دراین زمینه میگوید: به طورکلی درجامعه ماازاینکه اموزش و تربیت جنسی وجود داشته باشد ابا دارند زیرا تصورمیکنند وقتی صحبت از تربیت جنسی
می شود منظورما آموزش به شیوه غربی وتاکید بر آموزش رفتارهای جنسی است درحالیکه دردیدگاه دینی ماآنچه میخواهیم مطرح کنیم فراتر است ومیخواهیم آموزش دهیم تا ازبروز انحرافات پیشگیری کند. البته باید در سطوح بالاتر سنی به آموزش نیز توجه شود . چنانکه در نظام دینی ما نیز به این مساله تاکید شدهاست . من طی چهارسال تالیف کتابی دراین زمینه چندین هزار روایت را درباره مسایل تربیت جنسی جمع اوری وبررسی کردم بنابراین معتقدم وقتی آموزه های ما به این مسایل اشاره دارد یعنی باید این امور به دیگران نظیر فرندان منتقل شود.
وی درادامه میگوید: نظام آموزشی مانیز باید ازمنابع مفیددراین عرصه استفاده کند .خود من نیز این ضرورت را به یکی از مسولان آموزش وپرورش یاد آور شده و پیشنهاد کردم کتابی را که تالیف کرده ام ودر آن نیز مباحث گوناگون این حوزه متناسب با شرایط فرزندان تبیین شده در دراختیا ر معلمین واولیا قراربگیرد . اما با گذشت دوسال هنوز خبری نشده است . درحالیکه معتقدم نیاز به آموزش وتربیت چنین مسایلی باید در حد وجوب آموزش احکام دینی نظیر نماز جدی تلقی شود.
این پژوهشگر دینی با بیان اینکه مدت 15 سال است دراین عرصه فعالیت میکند میگوید: گرجه مادر مرکز خودمان اموزشهایی داشتیم وآثارخوبی نیز این آموزشها حاصل شده است به طوری برخی مراجعه کنندگان حال به دوران نوجوانی رسیده اند. اما گسترش فعالیتهای موثردراین زمینه نیازمند تشکیل کمیته اجرایی وپژوهشی است . چراکه اغلب ما درحالی دست روی دست میگذاریم وغفلت میکنیم که منابع غیر دینی این مفاهیم را با شیوه خود به فرزندانمان آموزش میدهند .ثمرات این تعالیم نیز بروز انحرافات وچالشهاست .
فقیهی همچنین تاکید میکند : برای کاهش مشکلات این عرصه نخست باید این مفاهیم تبیین شده وسپس اموزش آندرجامعه به صورت فرهنگ گسترش پیداکند . سپس منابع ومتون مناسب که برگرفته از اموزه های دینی است تدوین یافته وآموزه هادر جامعه پیاده شود.